教师健康读本读后感（一）
应试教育的阴影，导致了师生关系的紧张，严重伤害了学生的自尊，影响了学生自由个性和健全人格的养成与发展。造成这种现象原因是多方面的，但主要责任来自教师。要改变这局面，我认为最关键的是教师要尊重学生个体，在教学过程中优化实施素质教育的人文环境。具体地说可从以下四方面入手：
一、尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。
研究表明，爱好是人一种趋向性的心理特征。一个人当他对某中事物发生兴趣爱好时，他就会主动积极、执着地探索。我们都知道，科学家法布尔，从小喜欢昆虫，常常迷到了忘我的境界。正是这种强烈的爱好，促使他30年如一日，孜孜不倦地观察，从而写成了一部10卷集的巨着《昆虫记》，为人类留下了一笔宝贵的遗产。
陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此教师应尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。
二、尊重学生的差异，给学生一种进取的力量。
差异普遍存在。人的知识有多少，能力有大小，学生是一个有着强烈求知**的发展中的人。尊重学生的差异，不能以教材和考纲为本，必须以学生个性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力量。
今年，我班来了一位在村小读书的同学。每次让他读课文，他总是默默站着。后来，我得知以前老师从不提他读书，而且自己也不愿意读。我琢磨他也许朗读水平差，且心理存在障碍。前几天，我课前悄悄地给她布置了上课朗读任务。课上，他果真读了起来，虽然声音小，但很认真。我知道他已经迈出了成功的一步，心理不禁暗暗高兴。现在的他读书声音越来越响，而且还带有了一定的感情。
为此，教师尊重学生的差异，要有足够的精神力量去关心他们，要有包容的爱心去激励他们，要有足够的耐心去等待他们的转变。
三、尊重学生的权利，给学生一个平等的机会。
我们的学生享有宪法和法律规定的权利，我们教师没有理由不尊重学生的任何权利。刘岩是班级里令人头痛的学生，不仅学习成绩差，而且调皮、不听话。一次，我请附近的同学星期天到班级了布置教室，许多远路的同学纷纷举手，我让他们把手放下，惟独他高举不放。接着他请求道：“老师，给我个机会吧。”我思考了一会儿，点了点头。星期天，他准时到了，整个人影似乎脱胎换骨。星期一，我在班会上表扬了他守时、做事认真负责。
扪心自问，我们教师常常一副严肃的面孔，有多少次自觉不自觉地拒绝了学生正当的要求？多少次有意无意地剥夺了学生正当的权利？学生又有多少次失去了发展自己的平等机会？
四、尊重学生的秘密，给学生一份自理的土壤。
随着学生的年龄增长，他们往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来。只有遇到无法解决的问题，或确实遇到知己，才会袒露心迹，真心请教。
我曾经听过这样一个故事：一位作家收到了一位高三女生的来信，说自己深深敬佩并爱恋着她的老师。老师的妻子病逝了，看着老师疲惫的身躯以及敬业的精神，她决定放弃高考，做他的妻子。作家立即回信：我尊重你的想法，并佩服你的勇气和真诚。但生活是一片天空，你是展翅欲飞的小鸟，不要过早躲在安乐窝里，应该张开翅膀，放飞理想，在高考中一搏……几年以后，那位作家又收到了高三女生的来信：我感谢你对我情感秘密的尊重。我看了信后，妥善处理了与老师的关系，刻苦学习，考取了大学……
为此，教师在与学生相处中，应当主动做学生的知心朋友，倾听他们的心声，尊重他们的秘密，给学生一份自我料理的土壤。
尊重学生个体，营造一个让他们乐于生活其中的温馨世界。只有这样，才能真正改善师生关系，切实优化素质教育的人文环境，才能唤起学生生命的全部热情，使学生心扉得以敞开，情感得到释放，能力得到发展，个性得到张扬。
教师健康读本读后感（二）
读过很多文选类的书，蒙学读物《千家诗》、代表中国古典散文最高成就的《古文观止》，还有诸多门类的文选，如学习古代文学的必读必背书朱东润主编的《中国历代文学作品选》，还有有心人精心编写的《美国语文》等等。文选是中国人乐此不疲的东西，古往今来的文选浩如烟海，有的淹没在了文海中，而有的则成了经典，《文选》如此，《古文观止》，《唐诗三百首》如此，因此拿到《教师人文读本》我就以一种审视的眼光来阅读这两本并不太厚的文选。
其实文选类的书要想成为经典，编者可以说是关键因素，虽然很多时候编者都被人遗忘了。这套《教师人文读本》的编者队伍由教育家组成，都是些响当当的名字：张民生、于漪、商友敬等，是在教育这一领域里做到一定境界的专家，可以说由他们来编写给教师的书，应该说是恰当的。
看完编者便要看看书的内容了，看文选主要看编者的思路和价值观，思路体现在文选的框架上，价值观自然体现在选文上。全书分为上下两册，上册由八个单元组成，涉及时间、爱、名师、美学、阅读、科学、自然、公**识等内容，下册也由八个单元构成，分别讨论了思想的诞生、启蒙、**、权力、传统与现代化，、什么是教育等话题，这些话题很多乍一眼看上去与教育没有太大的关系，然而仔细思量，细细品味能从中发现它们与教育的深层联系，真正的教育是以人为本的，能促进人全面、协调、可持续发展，时间是我们从出生到死亡必须面对的命运，因此树立怎样的时间观成为可以左右我们一生的命题；正如柏拉图在《会饮篇》中提到的我们一生下来就在寻找自己身体的另一半，于是“爱”似乎是人命中注定的能力；发现美、欣赏美、创造美是提升一个人幸福感的途径，而美学正是打开小径的钥匙……这些话题既是我们要与学生讨论的，亦是我们自己作为一个人，一个生存于世的人要认真思考的。可以说编者的立足点是很高的，同时也是很全面的。最后看看选文吧，既有名家的原典，如苏格拉底《在雅典法庭上的演讲》、海德格尔的《人，诗意地安居》，蔡元培《就任北京大学校长之演说》等，也有专家的专论，如王元化的《论传统与反传统》、冯友兰的《人生的信条》等，还有很多有见识的当代知识的热血言论，如王晓明的《后一种可能》，蔡翔的《底层》、龙应台的《中国人，你为什么不生气》等，再次在这里阅读这些振聋发聩的文字，我热血澎湃，不禁开始思考……
教师应该是知识分子
在我心目中，知识分子是个很有内涵的词汇，它代表的不是一种身份，亦不是一种地位，而是一种担当。我不知道教师能不能称得上知识分子，但是我觉得教师应该是知识分子。知识分子应该是社会的精英，应该代表着最先进的文化，是觉醒者，是开拓者，是思考者：一如陈寅恪所说的“自由之精神，**之人格”，正如《教师人文读本》中王晓波笔下的《一只特立独行的猪》就应是这种精神的象征；一如康德所言的“头顶的星空和内心的道德法则”，正如《教师人文读本》引导我们去思考的生与死、宇宙与人生、历史与现实、传统与变革、科学与人文、物质与精神、个人与集体、道德与审美……这些问题乍看都是些虚无飘渺的东西，那也是周作人所言的“伟大的捕风”，这些问题既推动我们又困惑我们，使我们始终处于不断思考和追求之中，我们个人的精神才会不断的成长。一个教师，应该同时是知识分子，这样我们才能在繁杂而单调的教学生活中，面对各方面的压力的时候，我们才能保持良好的心态，冷静的思考自己的境况，才能在各种束缚中保持自己的**，寻找有限的自由，才能引领我们的学生去思考，才能释放自己的精彩，才能培养出拥有**人格的真正的人，这是我们的使命，也应成为我们的担当，所以教师应该是知识分子。
诗意的栖居
海得格尔是一个地道的知识分子，“诗意的栖居”是他在荷尔德林诗歌中发现的珍珠。何谓“诗意的栖居”，为什么我用这五个字来谈读《教师人文读本》的体会呢？
刚参加工作，之前对教师工作的各种憧憬都被随之而来的各种琐事冲得烟消云散，我开始埋怨，开始消沉，开始随波逐流。好不容易盼来的一个假期让我有了喘息的机会，而一本《教师人文读本》则让我开始思考“教师何为”的问题。
人充满劳绩，然而诗意地栖居在这片土地上，这不正是对教师工作的形象描述吗？了解教师工作的人都知道这并不是一份轻松的工作，用“充满劳绩”来形容一点都不为过，但是我们为什么要这样工作，为什么不选择清闲。我们是清醒着？麻木着？亦或放任着？而既然选择了在杏坛栖居，这是我们的阵地，我们的家园，我们为什么不选择诗意，在这片家园里寻找幸福，发现幸福，享受幸福。
教师健康读本读后感（三）
我作为教师工作也快五年了，有时觉得当老师也就这样，当好当差都不容易，渐渐地日子也就这样一天天过来了，学期初发的《现代教师读本》——科学篇刚到手中时看过几篇，觉得里面的人真了不起，知识渊博，人生经历各种各样，我可没法学。随后就丢在一边，回到了我的现实中，继续工作，常常感叹不知又