风中的纸屑读后感(一)

  近日在看周国平的一本书,书名叫《风中的纸屑》,读后感让人清新、自然。郁闷的时候很喜欢一个人看看这种类型的书让人心情很舒畅,也可以排解一些烦恼。

  昨天是中秋节,听一些老歌,想一些老朋友,同样是一个人的日子但心里暖暖的,有一些歌让人觉得感伤但有一些回忆让人觉得美好。时间转瞬即逝,日落日出,春去冬来,我的生活因为时间变淡了、变简单了,在心里住着一个知己、一个朋友、一个爱人足矣!紧张的生活和工作有时更让我向往和喜欢一个人安静独处的时候,完全属于我的夜。也许人都是两面的吧,平日里的我比较外向,但安静的时候让自己都觉得不是我了,安静地似乎听见自己的心跳声才知道自己是活着,像空中的风筝在看细水长流但绝不回头。

  我以为我是了解自己的,但有些时候会发现自己比想像地敏感,敏感地忘记了一切想记起来的东西。近日问一个朋友:“爱是什么感觉?”对方回答:“心痛的感觉,一种心痛但又不离不弃,一种提不起也放不下的感觉,爱有多深伤就有多深”。也许真的是当自己足够坚强的时候就不会再惧怕什么了,真正的拥有实际就是让自己有一颗充实的心和坚定的信念吧。

  中秋的夜我更憧憬自己想要的幸福,我以为我会收到最要想的祝福,可是秋天的风让我觉得今夜应该独品《风中的纸屑》,也许我离他始终只有一个转身的距离,不听、不想、不见、不闻,只去体味属于自己的味道。


风中的纸屑读后感(二)

  我利用寒假的时间,拜读了周国平先生的《风中的纸屑》,并颇有感悟。故就一篇来谈谈我的感受。

  我很喜欢《比成功更可贵的》这篇文章。

  周先生说一个仅仅为了名利而从政、经商、写书的人,无论他在社会上获得了怎样的成功,都不能说他有事业。我非常赞同这一点。让我们来仔细想想,社会上大多数人工作的目的除了养家糊口之外,有几个人是为了实现自己的人生理想的辛苦奋斗?又有多少人是在为了名利和权势?前者一定占大多数。我认为,工作的目的不应该是为了名利,为了虚荣,为了攀比物质条件,而是应该为实现自己的理想、愿望而工作。为了名利而战的人,到头来往往都会活得很累。他们从来不会停下来思考自己究竟在做什么,而是一味地沉浸在钱的海洋中。如果告诉他们明天他们就会死亡,又有几个人会觉得无怨无悔,没有错过些什么?应该不多。所以说,正确的工作目标比在工作中获得了成功更可贵。

  周先生又说,最基本的划分不是成功与失败,而是以伟大的成功和伟大的失败为一方,以渺小的成功和渺小的失败为另一方。我觉得这句话说的很好。有些人是通过不断地努力而获得成功的,这当然值得我们学习。有些人也付出了很多,但因时机不好,可能得到的只是失败。我想我们不应该蔑视这种人,而是应该把他们和伟大的成功者一样看待。他们虽然失败了,但是远比渺小的成功者强得多。渺小的成功者往往受到一部分人的夸奖。不过这些夸奖也不过就是写虚名,对本人是没什么太大用的,还可能使本人沾沾自喜。渺小的失败者就更不必说了。不过渺小的失败对于有远大志向的人或许也是一种警告吧!这也就是说,成功本身不是最重要的,最重要的是你是否努力过了,你是否无怨无悔。

  周先生宁愿做一个未必成功的追求者,而不愿是一个不再追求的成功者。如果说青春是一个梦,那么追求就是青春本身,是一个人心灵年轻的最好证明。我想,就拿高中的学习来说吧。我们高中生学习的浅层目标是为了高考能考出个好成绩,深层目标是为了学习知识,提升自我素质。但我相信,在我们刚刚高考完的暑假里,让我们感触最深的、回味最久的一定是我们高中三年来的努力,三年以来的学习时光,而不会是一份简简单单的录取通知书。所以说追求本身比梦重要得多。我也愿意做一个未必成功的追求者,而不是一个不再追求的成功者。

  在艰难中创业,在万马齐喑时呐喊,在时代舞台上叱诧风云,这是一种追求。在淡泊中坚持,在天下沸沸扬扬时沉默,在名利场外自甘于寂寞和清贫,这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。我认为这段话说的很好。在艰难中创业,这是坚忍不拔的追求自己的理想。在万马齐喑时呐喊,这是一种豪气冲天的追求。在时代舞台上叱诧风云,这是对名利的追求。但我不喜欢这种追求。因为这样容易迷失自我。在淡泊中坚持,这是执着。在天下沸沸扬扬时沉默,这是睿智。在名利场外自甘于寂寞和清贫,这是深沉。因此,我们也要找准合适自己的追求方向,从而朝着这个方向努力,品味追求的过程。

  我想,比成功更可贵的东西一定还有很多,它们还在等着我们静下心来仔细地寻找,认真地感悟……


风中的纸屑读后感(三)

  最近看了《风中的纸屑》,我觉得值得一读,这本书是由当代作家周国平先生所着,是他的随感,空闲时把自以为有点意思的念头记下来,写成连贯的句子。他在序中写道:实际上我并不是十分勤快,经常有懒得记下来或忘记记下来的时候。于是我想,在我的天空中,一定有许多这样写着几个字的小纸片,我只是抓住了其中的一小部分罢了,真正说来,思想恰如”风中的纸屑”,其中有一些落在了幸运的手上,大部分都随风飘散了,因此,我给本书取了《风中的纸屑》这个名字。书中的一些感悟确实引起我内心的共鸣。

  下面是我很喜欢的几段文字和大家共欣赏:

  一、享受生命本身

  人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。人们不妨赞美清贫,却不可讴歌贫困。人生的种种享受是需要好的心境的,而贫困会剥夺好的心境,足以扼杀生命的大部分乐趣。金钱、消费、享受、生活质量--当我把这些相关的词排列起来时,我忽然发现它们好像有一种递减关系:金钱与消费的联系最为紧密,与享受的联系要弱一些,与生活质量的联系就更弱。因为至少,享受不限于消费,还包括创造,生活质量不只看享受,还要看承受苦难的勇气。在现代社会里,金钱的力量当然是有目共睹的,但是这种力量肯定没有大到足以修改我们对生活的基本理解。在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。天地悠悠,生命短促,一个人一生的确做不成多少事。明白了这一点,就可以善待自己,不必活的那么紧张匆忙了。但是,也正因为明白了这一点,就可以不抱野心,只为自己高兴而好好做成几件事情了。光阴似箭,然而只是对于忙人才如此。日程表排得满满的,永远有做不完的事,这时便会觉得时间以逼人之势驱赶着自己,几乎没有喘息的功夫。相反,倘若并不觉得有非做不可的事情,心静如止水,光阴也就停住了。永恒是一种从容地心境。

  二、人品与智慧

  我很喜欢苏格拉底的一句话:“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题,对于俗世的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底,道德败坏是一种蒙昧。当然,这与文化水平不是一回事,有些识字多的人也很蒙昧。在评价人时,才能与人品是最常用的两个标准。两者当然是可以分开的,但是在最深的层次上,它们是否是相通的?人品不但有好坏之别,也有宽窄深浅之别。好坏是质,宽窄深浅未必只是量。古人称卑劣者为“小人”“斗筲之徒”是很有道理的,多少恶行都是出于浅薄的天性和狭小的器量。无论何处,只要有一个完美无缺的正人君子出现,那里的人们就要遭罪了,因为他必定要用他的完美来折磨和审判你了。这般善人,也许你真的说不出他有什么明显的缺点,尽管除了他的道德以外,你也说不出他有什么像样的优点。相反,一个真实的人,一种独特的个性,必有突出的优点和缺点,袒露在人们面前,并不加道德的伪饰,而这也正是他的道德。

  三、舆论和名声

  舆论对于一个人的意义取决于这个人自身的素质。对于一个优秀者来说,舆论不过是他所蔑视的那些人的意见,他对这些意见也同样持蔑视的态度。只要他站的足够高,舆论便只是脚下很远的地方传来的轻微的噪音,绝不会对他构成真正的困扰。唯有与舆论同质的俗人才会被舆论所支配,因为作为俗人之见,舆论同时也是他们自己的意见,是他们不能不看重的。舆论是多数人的意见,并且仅对多数人具有支配的力量。当然,多数人也很想用舆论来支配少数人,禁止少数人的不同意见。但是,如果不是辅之以强权,舆论便无此种力量。一个优秀者面对强权也可能有所顾忌,这是可以理解的。撇开这种情形不谈,倘若他对舆论本身也十分在乎,那么我们就必须对他的优秀表示怀疑,因为他内心深处很可能是认同多数人的意见而并没有自己的**见解的。(www.lz13.cn)

  在我看来,周国平先生一定是一个喜欢平时把笔记本带在身边的一个人,经常把自己所见所想,喜欢的、不喜欢的都记下来。在书中他提到:只有一次的生命是人生最宝贵的财富,但许多人宁愿用它来换取那些次宝贵或不甚宝贵的财富,把全部生命耗费在学问、名声、权力或金钱的积聚上。他们临终时当如此悔叹:“我只是使用了生命,而不曾享受生命!”。在时代舞台上叱诧风云,这是对名利的追求。但我不喜欢这种追求,因为这样容易迷失自我。在淡泊中坚持,这是执着;在天下沸沸扬扬时沉默,这是睿

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