传奇王阳明读后感（一）
寒假里，我认认真真地读了《传奇王阳明》一书。王阳明是家乡余姚的先贤，之前我参观过“王阳明故居”和“余姚名人馆”，看到过许多关于王阳明先生的事迹，这次当我读到这本书时，感到特别亲切，而且书中情节引人入胜，看得我都入迷了。
书中对王阳明先生各个时期的成长过程、坎坷经历以及最终成为了一代圣贤的描写，让我内心真切地感受到了王阳明的传奇与勇敢、智慧与高尚。但在整本书中，令我最受启发、印象最深的是他“从小立志做圣贤”那远大的人生目标。
王阳明小时候非常调皮，喜欢恶作剧，有意打闹，又有许多怪想法。有一次，他突发奇想便问起老师：“我们为什么要读书呢？人生头等大事是什么？”先生回答：“读书才能有功名，头等大事是登第做状元。”他却说：“不对！人生头等大事是做圣贤。”当他在有了这想法之后，他的一切行动都为实现这个梦想而不断努力着，不管遇到什么困难多大的挫折，始终没有放弃。后来王守仁真成了圣贤！
通过阅读本书，我认为，我们只要有自己的目标，再加上坚持不懈的努力付出，又能真正做到如阳明先生所说的“知行合一”，“把知识当作是实践过程，把实践过程还原为知识”，我相信总有一天，我们也会取得成功获得收获的。
王阳明是一个奇人，但是过去没有系统地了解过他。看百家讲坛的《传奇王阳明》，看到第六集，零碎的感悟颇多，先记录下来，生怕回头就忘记了，顺便也再理理思路。
感慨的是王阳明12岁便立志要做圣贤之人，从此没有改过目标。那么小就有如此清晰的人生目标，可叹我们很多人到中年都不知道自己到底要什么。
传奇王阳明读后感（二）
读过阳明先生的故事，我们都知道龙场这个地方对其的重要意义。在龙场，先生接受了人生中最大的磨练，跨过了最大的一道坎，是在这里，先生悟出了“道”！
龙场虽是“驿站”，却早已破败不堪，房子是危房，根本不能住人。由于条件如此之差，驿卒早已离去，驿站名存实亡。
面对如此恶劣的环境，没有人能够视若无睹，旁若无人，先生也不例外。但当他静静看着弯延的山路时，最初的彷徨渐渐消散，取而代之的则是一股豪气雄心。
漫漫人生之路，就像山路一般，不论再苦再累，也要坚持走完，如果连这点困难也不能克服，何谈弘扬道统，担当重任！
就如此次的CK项目，在刚接触业务，培训完后，自己觉得还是很生疏，扫寝时也没有头绪，不知道怎么开口，在看着战友示范了几遍之后，才渐渐找到了感觉，慢慢地自己也能够主动开口。从起初觉得困难到后面享受这个过程，虽然成单量不高，但是重点在于我们敢于突破自己去做，这就足够了！
人的内心潜力很大，但如果处于一种平淡安逸的生活，就会陷入麻木不仁的状态。但当面临不可避免的挑战时，全身心投入，精神就会受到激发，唤醒你的意志力，使潜能得以发挥出来。
所以在修炼自身的过程中，我们还是任重道远！
传奇王阳明读后感（三）
在我读的书里，我印象最深还是《传奇王阳明》，通过对这本书的阅读，我见识了一个更为丰满雄浑的余姚先贤形象。
王阳明的伟大，创立了王学自然是重要原因，但一出世的立志读书做圣贤却显得更为重要，为了这个高远的志向努力了一辈子，终于有了国人的成就。对后人来说，创造新的学派很难，但立志却是可以做的。而且，立志必须以一生的坚忍不拔来努力实现。
王阳明真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是“知行合一”，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。(www.lz13.cn)这一理论学说的提出在当时无疑是一个具有相当冲击力的行为，因为中国的知识分子一向有死读书且鄙夷实践的传统，结果是读了一辈子的圣贤书，却干不了半点圣贤事，真正的百无一用是书生。所以，王阳明提出，要改变这种只讲“知”而不讲“行”的毛病，其重大意义可见一斑。我由此想到了现在常讲的理论与实践的辩证关系问题，理论指导实践，实践丰富理论，实践出真知，理论抽象实践，这些不就是“知行合一”的进一步发展深化吗？
在提倡“知行合一”的同时，王阳明创造了“心学”，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家“修身养性”观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。我甚至想到了“万人皆求佛，佛本在我心”佛家禅语。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
古人言，有三不朽，“太上有立德，其次有立功，其次有立言。