东京审判影评(一)

  《东京审判》,一部标榜中国人不得不看的影片。对此宣传口径俺实不敢恭维。确实那是一段中国人不得忘却的历史,而那部影片则是能不看大可不看。忍不住看了,看过就算,省得窝一肚子的火。整部影片充斥着大量的“无病呻吟”:正夫等人的无缘无故地冒出以及那个家庭上演的一出又一出的闹剧,令人忍俊不禁、哭笑不得。如要我给一句话评价,那就是:高群书利用高尚的道德伪装,“强奸”了历史!披着警醒人们不要忘记历史的外衣,自己则光明正大地,在全国观众面前玷污了历史。虽然高群书借债拍摄这个题材电影的精神令人敬佩,但是无法掩盖其低能的内质。如想为其辩护,先不着急,听我慢慢说完:

  首先,极烂的剧情配上无能的导演。我们说剧情不行是编剧的责任,但作为一部电影总策划、统筹的导演,也绝脱不了干系。一部反映如此深刻历史题材的电影,《东京审判》的剧情,烂到可谓是掘地三尺,不见真章。比起《英雄》、《无极》有过之而无丝毫不及。

  整部影片来看,就是关于一次长达两年5个月,818场的审判,而整部电影却显得波澜不禁,审判过程变得冗长而烦闷,而穿插在中间的情节就是那个家庭惨不忍睹的悲剧,结果变成了闹剧!这就是这部影片最大的失败,也是高群书作为一个导演严重的失误。

  高群书自白书中说到,找演员难的问题,因为影片涉及到大量的英文对白,对内地演员很有难度。虽然我也不建议找内地演员,但也不至于找一些港台的!!连历史都不懂的一群傻瓜,还期望能演出什么感觉。整部影片精彩的地方只有两个,就是影片刚开始时,刘松仁的大义凛然和最后的悲愤疾呼。其他时间呢?平淡无奇的话外音,几个蹩脚演员,稀稀拉拉的表演!给人感觉在影片中根本找不到北。审判剧情进展缓慢,其余剧情画蛇添足!没有高潮!!!!犯了所有大片的大忌,影片可以没有结局,但绝对不能没有高潮!作为这种观众有巨大感情诉求的影片,就该有几个场面不断让观众掉眼泪!!没有实质性剧情进展和内容,或者称为故事进展是这部影片的第二大失败。在整个片子构架上出现了如此巨大的缺陷,绝对是导演的无能。加上选演员的能力和实力,这个导演的优秀性实在无从谈起。

  有了一个头,有了一个尾!相对于一些连头尾都没有的影片来说,当然已经相当出色。但是对于高群书自认为可以杀进内地三甲的影片来说,这样的剧情可以吗?《英雄》虽然整个剧情有点造作,故事过于简单,但人家至少还有。《无极》整个影片是一出闹剧,但人家的特技制作,及情节曲折、关系复杂也远胜于《东京审判》。也许有人要以《东京审判》是历史题材作为辩词,但是谁能真正地还原历史本身,特别是商业片。更何况具体的故事情节!!东京审判完全有更多的空间表现广度,而是导演没有表达到位。这就是导演的无能带动了剧情的无光!!!!但现在中国如此制作水平的整体环境下,或许可以打进全国三甲,要强调的是,这不是一部好影片!

  刚开始对这影片还有些许期待,毕竟在此种题材电影还不多见。刘松仁演得不错。然而影片只有开头和结尾才有这第一主演的表现机会!!!高群书的出发点是好的,甚至借钱拍摄,这种为民族大义而不顾个人小利的精神是值得赞扬的。但是同样的作为一个导演无能也是显而易见的。《东京审判》自9月1日上映之后,截至上周末票房成绩已过千万。观众给他的回报已经足够。我唯一的愿望就是,希望高群书能有点自知之明,不要拿自己善良去玷污那些时刻触动着人类心灵的历史!!这不是让观众为难嘛!你怀着无比崇高的出发点,想找到点民族的凝聚力,结果适得其反。祖国人民骂你不是、捧你不是。就只能恨铁不成钢了。

  其次,演员的选择。刘松仁的特质演梅博士律师非常合适,盟军的辩护律师整部影片表现算是沉稳。但除此之外,其余没有一个演员令我满意。特别是特意找的几名演员朱孝天、谢君豪、曾志伟和林熙蕾等。这些蹩脚的演员,竟然还有人说他们显演技,实是有眼无珠。这些人的演技,我不去做过多的评价。但是他们清一色有一个特征,不适合演这部电影,不了解历史。所有的这些演员在接受采访时,都表示不熟悉这段历史。没有真正的了解历史,融入历史,演得造作自不必说。找不了解历史的人,去演观众感情诉求如此强烈的电影。除了无语,就只能说制作方是白痴。更是对历史的玷污。从头到尾朱孝天、林熙蕾最大的作用就是两个摆设,在影片的很多镜头,特别是法庭里,我们可以看到无故冒出林熙蕾装出的可怜楚楚的模样。但这些表演对整个剧情根本无关紧要。去掉这些,整个片子还是一个整体,他们之间的爱情故事,对影片起到的是烘托作用。但蹩脚的表演,不但烘托效果没达到,简直成了影片的最大笑料。有人甚至说,看到曾志伟说那句“狗日的日本鬼子”时想喷饭。一部志在激发起民族情感的电影成了一部喜剧。不知道是对历史的讽刺还是对演员、导演的讽刺。

  第三,整个片子节奏混乱。从头到尾观众的情绪都很缓和,本来题材比较沉重的影片,观众自然的有一个心理预备。然而在调动观众的情绪方面,《东京审判》可谓寸功不尽!!这主要原因就如我在第一点说到的剧情和导演问题,这里不在多做重复。

  第四,关于电影的真、善、美。在表现影片真的方面,《东京审判》只是借助了一些历史数据和历史资料,例如二战时牺牲人数,南京大屠杀被杀的人数等。但整体效果上不能给人带来强烈的真实感!这主要体现在细节的处理上。在讲到日本兵强奸完中国妇女之后,强迫中国人强奸中国妇女那一段时,这本来足以令人触目惊心,然而的然而,看完那一段我怎么觉得都难受。感觉上好像中国人在编了一个自己都觉得不要脸的故事去污蔑日本人!!我自己都觉得我这种感觉相当的龌龊!!!但是的但是,这个感觉是影片带给我的!!!!可见在表达这些事情的时候,影片的处理是如此的草率和没有水准!!!整体效果上历史悲剧变成了一处闹剧。我看这部影片还有一个感觉就是中国制作的一个关于东京审判的一个宣传专题片!!!!!“真”的感觉,在《东京审判》里我找不到!!!

  关于“善”。《东京审判》是对邪恶的审判。是对正义的宣扬。对战争的控诉,其实更大程度上是对日本的控诉,影片很少提及战争危害这方面。影片中,我想象的这部影片中有一个最出彩的地方就是邪恶与正义的论战。关于战犯与律师之间,不主张与主张死刑的律师之间应该有一场关于人性探讨、法律探讨全方位的对战。然而我很少看到,更多的时候是梅律师在唱独角戏,使得我觉得这是一个宣传片的色彩越来越浓!!“善”作为这部影片的主题定位已经达到,但是这里的“善”显得过分单一!!!关于“善”显得过分表面和浅薄!!!我们应该发掘更令人深思的问题!!!但是影片没有做到!

  关于“美”。美就是纯粹的感性判断了。这部影片在镜头的整个感觉上,还是具有一种美感的。在营造整体的氛围上,也算是成功,那种合适的灰色调特别适合人思考。梅律师对着窗外抽烟的镜头,特别漂亮,让我情不自禁的想起中国的“国父”——周恩来!!(顺带说一句,周恩来一直是我心中的中国国父)。从容、深思、魄力、聪明、果敢!!……一个男人所有的优点,都凝聚在袅袅烟圈升起的那一刻。那个美感就永远的留在我的心中。虽然《东京审判》没有加入大量战争的特技镜头、没有一些大片的美轮美奂。但美感还是达到了我的要求。

  最后,《东京审判》虽然不是一部好影片,我决不期望其能载入电影史,只希望它抛砖引玉,有识之士从它的高票房中得到一点启示,重新拍一部像《暖春》深入人心灵深处的影片。

  东京审判影评(二)

  人就是要深受其害,才能阵阵意识到战争的罪行和可怕;我不是一个复仇主义者,我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是,忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。——梅汝璈

  我一直都不很愿意看这么沉重的影片或书籍的,太多有关屈辱的历史,比如中国近现代史——鸦片战争,火烧圆明园;二战,日本的侵略……对于历史的这些沉重的包袱,每当看到,我都忍不住感慨、激愤,很难自控。或许我们受到的都是“和平”的传统儒家思想,对于战争我们是特别的深恶痛绝,这也许还和我们深受战祸的危害有关吧。

  《东京审判》是在朋友强烈的推荐下去看的,看完后感触颇多,前后也看过三遍了,每次看的感觉都不尽相同。这部片子给我最深刻印象的是有关“战争与正义”的问题。激昂感慨、愤怒悲悯积于胸中,民族自尊、和平正义环绕脑海。这场历时两年多的审判,最终让我们以另一种方式重新理解了那段残酷战争后历史。对于日本在战争所犯的罪行,东京审判带来的虽然可能只是有限的正义,可是毕竟,那是多少个国家和人民用几十年的血与泪争取到的,是那么的难人可贵和鼓舞人心的。多年后,我们都应该悼念和追缅那一段的正义,以无限真诚,尊敬和感恩的心。

  影片中有许多小的细节感动了我。最先就是“国际法庭”对各国法官座位顺序的排定,梅汝璈经过不屈不饶的努力,用幽默而又严肃地话语,“按人的体重排座或遵照受降书签字的顺序”,最终争得了权力。在争取到席位后,法庭庭长卫勃爵士对他说,“你的国家应该有为你这样的斗士而骄傲。”梅汝璈却只是轻声说,“我不是斗士,我只是法官,一个中国法官。”他的人格魅力同时也受到了卫勃爵士的尊重,“我有一个建议,你以后能不能叫我老卫。”因为,梅汝璈为了尊重他,称他为“卫爵士”,当然这个称呼了也包含着一种交际的距离。面对巨大艰辛、压力,不同形式的侮辱和歧视,在习惯被忽视的国际社会,争取到这样的尊重有何其大的困难,或许他当时也有过担心和恐惧的,但是他表现出来的那种不卑不亢的睿智在向国际社会展示了另一个中国的形象——英勇与不屈……

  镜头二:法庭开始审判后不久,一个中国人用手拍打东条英机的光头,还激愤说:“我要杀了你,东条;杀了你,东条……”;而另一个意义相反的片断——“所有的日本战犯都冷静的拒不承认他们所犯的罪行,他们还高谈所谓的“哥弟论”,他们自比为兄,为表达对中国这个“弟弟”的爱才会有发动了战争;日本的国民,尤其是许多青年战后陷入迷茫、绝望、疯狂;他们不了解战争的真相,极端仇视中国人——是你们中国让日本蒙受屈辱,让我们国破家亡……”日本的这些军官,都在做着最后的抵抗和呻吟;日本的国民,不能正视战争的失败,这也许和现在日本盛行的“军国主义”有很大关系,全人类的战犯也能进靖国神社?!我感到疑惑与愤怒,这里我想起了本片开头的那一段开场白:日本的几个战争分子,不仅让世界人民深受其害,日本也几近国破家亡,但他们还否认罪行;一个本来可以有所作为的国家,承受如此的灾难还不思悔改,真是自作孽不可活!

  组合镜头A——“良知与正义”:1、(日本)正夫君,“狗日的日本人”,“自杀”行为。2、(日陆军军官)田中隆基作证日本发动“皇姑屯事件”,遭受(日法官)广濑一郎的反责“请问证人,你是日本人吗?你还是日本人吗?”3、(日本)缨子小姐曾随军参加日侵略中国的战争,当她听到,东条英机说“我认为日本的战争不是侵略的,如果我还有第二次机会,我还将选择战争……”,晕倒在了法庭上。这些人就像是寒冬中那几点红梅,不屈不畏……在日本当时的那种普遍仇恨中国的情况下,虽然只有这么几个“正义和良知”的人,但我们从中却看到了一种无限希望。4、(中国证人)溥仪,作为日本的代理人,东北伪皇帝——康德皇帝,竭力指证日本的罪行,虽然他自己也将作为战犯而遭中国政府的起诉。5、(中国证人)王福德,二战时曾受日军强迫而强奸中国少女。他出庭作证的这种勇气,和懊恼、悔恨,面对战争的巨大罪恶,他心中的那丝良知与正义感被激发了。我认为,不管是谁,哪怕是最残忍的罪犯,心中埋藏着“爱”的善意与良知,你看过《这个杀手不太冷》吗?那是很好的诠释。

  组合镜头B——“我尽力了”:在东京审判中法官梅汝傲,检察官向哲浚、倪征燠,他们代表中国的那种“正义”的呼声,深深的鼓舞着我们。1、面对土肥原贤二的“沉默”申辩法,英美法律毫无办法。倪征燠,采用旁敲侧击的策略,奋战数日以锋锐的问辩,击倒二战日本名将——甲级战犯板垣征四郎的,从而达到指证板垣的上级军官土肥原贤二。那流利的英文、犀利的发问、正义的言词、儒者的气质,多么的让人自豪、让人感动。这是一个中国人,在国际法庭上代表自己的国家,以法律的名义,义正词严地声讨着这些对中华民族犯下滔天大罪的恶魔。2、在面对是否执行死刑的时候,梅汝璈感到可能无法实行死刑,产生了“至今思项羽,不肯过江东”的感叹;这时向哲竣,感受到了梅想自杀的思想,他反斥梅的放弃与妥协,那句湖南的家乡话“只要你打不死老子,老子就要站起来”,深深地打动了我,是的“只要你打不死老子,老子就要站起来”,正是这种精神,毛泽东、彭德怀、贺龙走出来了,创造了中国新民主主义的辉煌……3、梅汝璈听过向的话后,重新振作,舌战群雄:“死刑是什么?死刑是法律对犯罪最严厉的惩罚!因为生最宝贵的是生命。除了掠夺别国的资源扩张自己的领土,日本人还杀害了无数无辜的平民,日本军队,杀害无数中国、律宾、英国、美国以及其他国家人民的生命;他们强劫、强奸、放火、杀戮,难道这些不足以让他们受到法律最严厉的惩罚吗?!如果法律不给日本不给这些战犯以最严厉的惩罚,谁敢保证日本有一天不会再次挑起战争?!谁敢保证日本不会再侵略别的国家?!谁敢保证日本军国主义的幽灵不会再次复活?!在座哪位先生敢做这样的保证?!”他还用了一个“杯与水”的例子,“水”代表文明,而“杯子”就是人类,没有了人类,怎么又会有文明呢?战争不仅损坏了文明,更重要的是残害了无数无辜的人。还有一段他与(印度法官)巴尔关于“佛法”的辩论。“‘佛’不是万能的,所谓‘信则灵,不信不灵’,日战犯不信佛,又怎么能够从善呢?倒是西方的谚语‘上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。’对“扬善惩恶”更具有说服力。”我们都应该感谢梅先生,是他这最后的奋力争辩与努力,终于有了成效,当最后6:5的投票结果,日本战犯最终得以能处绞刑,我们每个人的心里都如释重负:总算对死去的几百万中国同胞有了交代,总算对受害的世界人民有了交代,这也留住了最后而又很有限正义。

  我们应该感谢这部片子,它带我了解了这一段屈辱与尊严并存的历史,让我们这些深受战害的国民得到了些许的慰藉。或许也有庆幸,庆幸自己生在这和平的年代,没有见到那样多的杀戮与死亡,真诚的祈祷,让正义与尊严永存,让和平永存。让我们记住那些虽已远去的历史,迎接美好的未来。

  东京审判影评(三)

  《东京审判》是由高群书导演的一部分历史题材的电影,本片讲述的是梅汝璈在远东国际军事法庭担任法官并积极要求严惩侵华日本战犯的故事。虽然这是一部故事片,但影片真实的仿佛时光倒流让我亲临审判现场一般。也许导演的意图就是让我们铭记历史,从历史中明白和平的可贵。所以导演在镜头、音乐、叙事等方面都力求真实、公正,让所有观众都能认清历史。

  本片的镜头十分客观化,特别是在法庭审判过程中的镜头,给人在看纪录片的错觉。在法庭上,无论是法官、律师、证人或罪犯,他们陈述时给他们的往往是平摄的近景镜头。他们每说一句话我都可以清楚地看到他们脸上细微的表情变化,以此来揣摩他们的心理状态。我也可以直视他们的眼睛,真实感觉他们的存在,那时我已不是一名观众,我觉得我已融入了东京审判,作为陪审员或法官等,我仔细听着证词或辨词,因为当我融入其中时这就与我息息相关了。

  法庭代表的就是公平与正义,而平摄镜头就很好的体现了这一点。平摄镜头把法庭上的人物客观地反映出来,这也给人真实感。本片的镜头没有夸大什么或贬低什么,摄影机仿佛就是充当一双眼睛,真实地纪录下发生的一切。

  《东京审判》整部影片中穿插都是以钟、鼓乐器演奏为主的配乐,使整个“审判”在紧张的气氛中进行。在影片的结尾,当审判的结果和各国在“二战”中伤亡的人数在屏幕上慢出现时出人意料的响起了童声伴唱。每个人看到影片结尾那黑底的字幕时总会产生或愤慨或悲伤的情绪,但导演没有为迎合这样情绪而去选择配乐。导演选用的童声伴唱甚至走的反方向,童声代表的是美好是希望,似乎与影片结尾的气氛有些格格不入,但也正是这样的一种反应,把观众的情绪推至最高点,就是在与美好的事物对比时丑恶愈显丑恶。

  这部电影叙事结构是一个非常出彩的地方。电影从头到尾贯穿着梅汝璈的旁白,仿佛就是他在为我们讲述一个令他无法忘怀的故事。本片在讲述东京审判的同时,也插入了梅汝璈在日本小酒馆里亲眼所见的一些故事。这样整部影片就立体起来了,它不仅是讲述一件历史大事,而且把当时日本民众对待此次审判的不同态度都表现出来了。也是从两个不同的角度,一具是参与者,一个是旁观者来立体地看这次“审判”。影片中也出现了大量真实的影像资料,这对影片的真实性又是一大肯定,同时也是从历史事实角度来这一“审判”的诠释。

  这是一部非常成功的影片,但我个人认为影片中有一个小的缺点。中国演员曾志伟在片中扮演一名日本军人,当他用生疏的中文说出“小日本鬼子”的时候略显滑稽,没有达到这句话对日本军人行为讽刺的效果。

  与其说我看了《东京审判》,不如说我经历了一次“东京审判”。当那二十五名日本战犯说自己“无罪”的画面叠加出现;当一个又一个的证人说着南京大屠杀的惨况无限感慨涌上我的心头。《东京审判》还原的不止是一次审判,它还原的是历史,那些我们必须铭记的历史。

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