温暖的手作文（一）
小时候，我就像一个孤儿，无亲情，无友情，虽然父母在世，但他们为钱在外面奔波。至于朋友那就不用说了。因为父母出门，我挨奶奶住，奶奶老了，洗衣服又洗不干净，我又还小，洗的还没有奶奶给我洗的干净，所以好多小孩都嫌弃，说很脏，都不和我玩。
有一年，我们寨子里来了一对母女，她妈妈是一个寡妇，带着她改嫁到这儿来的。她自幼命苦。三岁时她的父亲就去世了，留下她妈妈和两个姐姐。两个姐姐对她虽好，家里的条件始终不是太好，有时连饭都吃不饱，所以她妈妈就带着她来到我们村里。
她来到我们村里的第一天，她就和自己妹妹吵了一架。可想而知，第一天就和自己的妹妹吵了一架，今后的日子该怎么过啊！她想，还是劝妈妈一起离开吧！
她来到妈妈身边，就哭着要回家，但她妈妈说：“这里就是你的家”。这句话，把她要回家的念头打消了，因为她听妈妈说了，这就是她的家，那原来的家就不是她的家了呀。
几天过去了。她一直还闷闷不乐。她的“妹妹”也仍然连续不断地欺负她。她一点也开心不起来，她哭泣。因为她觉得这里根本不是自己的家，她没有温暖，没有亲人。于是，她也爱经常躲起哭。
有一次，我去伯伯家路过她家门口，她坐在家门口，看到她发呆。我就走到她的面前。她看见了我，但什么话也没说；我看见她这样，也不想和她多说一句话。当我转身要走的时候，我的心就告诉我，不要走。随后，我听见两个字：“等等！”那声音清脆而响亮。我转过身来，她也站起来了。她小声的说了一句话，“你愿意当我朋友吗？”我吃惊的望着她：“为什么村里的小孩都嫌我脏，为什么她不会嫌弃我呢？”我说“愿意”。她转过身走进屋里，抱着几个黑乎乎的东西走出来。我一看，是土豆。她说：“记住，以后吃土豆的时候就是我们成为好朋友的时候！”我说：“好！”她似乎不相信，就拉起我的手，叫我和她拉钩。我就与她拉了钩，从此就约定了我们的友情。
我们成为了好朋友。
从此，我们做什么事都一起做，玩什么都一起玩，有什么开心的或有什么伤心的，我们就一起笑一起哭，风风雨雨地走过来。几年过后，我们都长大了，但我们的感情仍然如此，至到现在。
今天，我们都进中学了，各有各的所爱，她的性格和我不同，她刁蛮，活泼。而我没有她的一半，我俩虽然习性不同，但我们的感情却是很好。只可惜我爸爸不喜欢她，并且阻止我跟她在一起玩，这件事让我困惑了好多天。我也不知道她怎么就知道这件事了，她就说了一大堆气话。我知道，她只是不想让我困惑。
事情过了几天，在我们之间只存在着尴尬。有一天，是她的生日，我就在她生日的那天，我与她进行了一次长谈。我认为友谊的桥梁更牢固了，但她似乎不信，又叫我和她拉钩。我把手抬起来和她拉钩，但她却不拉了，而是拿着我的手不放。她说：“我们已经拉过了，信任不拉钩更重要！”我的手感到了她的温暖！
温暖的手作文（二）
我九岁那年，爷爷和父亲相继去世，母亲皈依三宝，长斋礼佛，含辛茹苦，抚育我和弟妹长大**，我能背诵心经大悲咒十小咒等，都是当年母亲教的。长大后，我到上海经商，生活环境逐渐优裕，很多朋友都信基督教，我也受到影响，经常去教堂，并加入基督教青年会。看到上海有的佛教寺庙香火气太重，一些佛教徒迷信得可怜，感觉还不如基督教来得单纯。此时，我已站在信仰的十字路口。一天读《圣经》，其中《民数记》三十一章第十六节至五十四节：耶和华命令要在未甸人身上报以色列人的仇，杀人、掳处女、抢掠牲畜财宝、分赃。还有《撒耳记上》第十五章二至三节：上帝下令将亚玛力人男女孩童连吃奶的，和**驼驴，尽行杀尽。如此残暴的行为令人惨不忍睹，引起我极大的怀疑，多次询问牧师，回答却总是答非所问，不着边际，兜着圈子，就是不作正面解释。我一向认真，哪肯盲从？从此，我对基督教失去信心。
虽然我从未敢公开反对母亲信佛，可母亲在家中看经时，只要见我回来，马上停止阅读，立刻将经本收起来，这让我心中不安。母亲年纪大了，体力不如以前。由于我不信佛教，信仰上不能统一，我有孝却没有顺，总想有机会探讨探讨佛教的内容究竟如何，但是工作太忙，没时间看佛经，况且佛经也太多，无从着手，偶而拿起一本佛经来，看上两三行，由于不懂深奥的义理，总也看不下去。
有一天，母亲领着五岁的儿子达观，去新民路上海佛教居士林念佛，直到晚上还没回家，我很着急，就赶到居士林找人。大殿上约有六七十人，正在绕行念佛，达观也在其中，走在母亲前面，合着一双小手，边走边念“阿弥陀佛”。我当时见了，竟然满心欢喜。在走廊上站了不到一分钟，来了一位居士招呼我坐下，经请教姓名，就是朱石僧，他赠我一本《印光法师嘉言录》。当晚回家，我就读到深夜，文字平易近人，义理深入浅出，合情合理，语重心长，使我信仰上有了极大的转变。
为了安慰母亲，仲夏的一个早晨，天下着雨，我从上海冒雨往苏州穿心街报国寺，带着许多迷惘，怀着矛盾的心情，想向这位当代的大德高僧印光老法师，问个究竟。
到寺院已近上午十点。迎面一位五十开外的师父，招呼着对我说：“你是外地来的吧？”我一愣，可我才不要听这种神奇古怪、故弄玄虚的话。我没好气地反问：“你怎么知道？”那位师父依然态度和蔼：“老法师每逢农历初一、十五日，接受本地人的皈依；对于外地来的，随时为他们说皈依。今天早晨收拾饭碗后，老法师还没开窗门。依我们一贯的经验，凡是这样，在中午前一定会有远处来的人请求皈依。”我心中一怔，嘴里还是倔强：“我又不是来皈依的。”他也不和我争辩，微微一笑：“陪您去见老法师好吗？”我点点头，跟他走进大门，穿过天井，左转，进了边门。他用手一指，果然关房的窗门闭着。那位师父边叩关，边对我说：“见到老法师要合掌下跪三拜。”
墙上的小窗开了，眼前的老法师相貌庄严，慈眉善目。年少气盛的我，不禁肃然起敬，不知不觉合起双掌，悄悄抬眼观望，更觉老法师法相庄严，如同面见佛菩萨……我恭恭敬敬跪下，老法师伸出右手扶我站起，叫我坐在窗口的方凳上。
老法师握住我的右手，问我叫什么名字，哪里人，作何行业，我一一回答。老法师又说：“你有什么疑问随便谈谈好了。”他的神情令人望而敬畏，来时满腹的牢*、疑问，顷刻间烟消云散，一时竟无从问起。还是那位引导师父从旁说：“你可以请求老法师开示啊。”我赶紧点头。印光法师紧握我的手，惇惇教诲：“你应该懂得做人的道理，要孝顺父母，友爱兄弟，夫妻互敬，不要溺爱小孩。家庭兴旺要靠好儿孙，国家强盛要有好公民。大家要从小接受良好的家庭教育，养成慈悲善良的品行。”这些母亲的老生常谈，经由大师口中说出，恰如一弯清水注入我的心田。
却听师父接着说：“我们国家即将到来的灾难已无法避免，只有虔诚地念‘南无观世音菩萨’，祈求减轻灾难；念‘阿弥陀佛’求生净土。要吃素，发慈悲心，深信因果报应。念佛求生西方是最方便、最稳当的法门，至于破血湖、做寿生、寄冥库，都是迷信，也是有些出家人维持生计的一种方法，你只看好样子，别管那些迷信的事。”师父当时开示的许多忠孝悌义、戒杀放生、救灾恤难的话，大到国家前途安危，忧怀未来的世界局势和劫运，语重心长，后来都得到了证实。
那位引导师父又在一边说：“你请求老法师传授皈依吧！”此时我已心悦诚服，赶紧顶礼请求。皈依仪式后，师父为我取法名德馥，写在一张纸条上交给我，握着我的手又说：“你今后是佛**了，要深信因果，敦守伦常，恪尽本分，无论对善人恶人都要怀着一颗真诚的心。所有恶事不可做，一切善事要奉行。老实念佛，求生西方。你不要学大派头，最好是吃长素，不能吃长素，也要吃六斋十斋。”师父对我开示了一个多小时，令我如饮甘露、如沐春风，认识到做人学佛的真理确确实实，毫无玄虚，我的思想廓然清朗，满心欢喜。师父的威仪如泰山北斗，师父的言教如严父慈母；师父的手，外表看很粗糙，内掌却温软如绵。师父送我《文钞》和《嘉言录》各一部。
想起常见母亲用红纸，包一个银元供养师父，我也拿出一张伍元的钞票供养师父。师父立即叫：“明道师，你拿去登记上账。”这时我才知道引进的师父是明道师。（到年终，报国寺寄来一张弘化社征信录，内有“赵德馥居士，印经书功德伍元”。）这时已近中午，师父又嘱付明道师招待我吃午饭，并说粗饭素菜。我向师父顶礼告辞。师父右手一扬，声音抬高说：“要老实念佛！”饭后我辞谢明道师。因经理的几项营业，事务繁忙，我没空浏览姑苏风景，匆匆返回上海。此行的收获，解决了我险入歧途的严重问题，得以正信三宝，作一个理直气壮的佛教徒。
回到上海，一进家门我就大声说：“妈妈，我在苏州皈依印光老