水浒传人物读后感(一)

  水浒人物读后感之鲁达

  拳打镇关西

  他是经略府的提辖,官是不大不小,人却长得魁伟,像条好汉,头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿战袍,腰系一条文武双股*绿青绦,足穿一**爪皮四缝干黄靴,生得面圆耳直口方,肋边一部长胡须,身长八尺,腰阔十围。

  “疾恶如仇”是这章高-潮部分想要表达的重点,的确,鲁达三拳打死郑关西,拳拳凶狠,如果说第一、二拳是为金家父女及全村受过郑屠欺的老百姓打的话,那么第三拳就是为鲁达心目中的正义而打的!这种感情愈深,下手也就愈重,性格也就愈暴躁,愈发在情理之中。

  大闹五台山

  为了逃避追捕,鲁达进了文殊院,剃发为僧,取法名智深,可是呢?他却喝得烂醉,又是打人,又是吃肉,又是毁庙,活脱脱一个不守戒律的***,无奈又被赶到了东京。

  野猪林救林冲

  这部分想必就是在说“义”了。一个“义”字,贯穿水浒全书,像灵魂一般。

  宋江不义,鲁达却义,自从林冲吃了官司,他就一直惦记着,却又无法相救。后来,打听得发配沧州,怕高俅在路上暗害林冲,在野猪林埋伏了半宿,终于救出林冲。

  是什么让这个桀骜不驯的大***废尽心机?这难道不是义吗?我想谁也不能否认。

  新一代的水浒将在我们这个世界中产生,新一代的鲁达也正在酝酿,当然,因为时代的不同,浓浓的血腥自然是没有,只是梁山泊英雄好汉那些美好的品质便能留下我们的心中,值得我们去学习,效仿。

  水浒人物榜之李逵

  按阶级成份来划分,李逵无疑是贫下中农,说确切点是个不安分的乡间无赖。其实他也曾跻身工薪阶层:有着戴宗罩着,成了江州监狱里的一名小牢子,有酒有肉,日子过得不算太坏。

  作为男人李逵始终不能成为上品。形貌凶陋,性格狂躁,言行粗鲁而且残忍好斗,再加上贪酒好赌,这些足以令时下热衷小资情调的女人们退避三舍。他胸无点墨,有时总不免做些“大宋皇帝姓宋”的当然之想,坐堂断案不由自主地藉用“强盗逻辑”:打人者无罪开释,挨打者却要枷号示众,相当的无厘头,也相当搞笑。

  我相信李逵是施老先生笔下最会闯祸的人物。闹东京,闯**,骂钦差,有杀人放火的机会他是万万不肯错过,但凡李逵所经之地也必定鸡飞狗跳。他杀人如割草芥,幼童,妇女杀得眼都不眨一下,实实在在一个杀人魔王。“黑旋风李逵”五个字竟然医得小儿的夜啼惊哭,恶名之远播,可以管窥。

  但李逵至少是真实的。他的耿直使得他人缘并不见好,宋江是真心喜欢他的“真实不假”,燕青的友善总要先约法三章,戴宗喜爱站在背后利用他,就像支使李逵去砍公孙胜的老娘然后自己站出来圆场子就做得相当顺手。朱仝更是时常念着被“逼上梁山”的龌龉,从没给过李逵好脸色看。

  李逵的经典在于他与李鬼的故事。至少仍然被后人不知疲倦地引用,在名牌与冒牌之间,李逵总算成为理直气壮的代名词。我一直认为李逵的孝悌同样是亮点,啸聚山林,大秤分金,大口吃肉,还记得要与老娘同享快乐,粗俗如他,犹为难得。及至路遇李鬼剪径,一句“饿杀老母”的谎言一下子无情地击中了李逵的软肋,于是先放生,后赠银。只可惜老娘命陨虎口,李逵最终落得个“子欲养而亲不在”的可悲结局,读之使人唏嘘不已。

  李逵注定是为宋江而生的,也注定为宋江而死。在他心中,宋江是神与偶像。宋江一句“黑厮又做甚么”,上窜下跳的李逵一下子便服服帖帖。宋江临死前把残余的弟兄都琢磨了个遍,只料得李逵必定因他而反,下毒酒要取他性命,李逵无怨言,一句“生前伏侍哥哥,死了也是哥哥部下的小鬼”,泫然泪下。情义深重如此,夫有几人。


  水浒传人物读后感(二)

  《水浒传》是一部非常经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名着”.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“****”.

  《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的**是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和**起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于**,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

  水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星***鲁智深”.“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,***鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊**,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “天孤星***鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

  读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会**的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。


  水浒传人物读后感(三)

   《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义义梁山泊,(www.lz13.cn)到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。   忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊**,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。   一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为**除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。   义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是

  他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人 发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的 大义。我们中华民族,是 一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机*,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。   一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”.

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