《茶花女》读后感(一)

  Perhaps it's better if I live in your heart where the world can't see me.这是小仲马《茶花女》中的一句经典台词,多年前曾有幸一读,近日再拿出来翻读时仍觉得感慨良多。

  19世纪的法国上层社会,奢靡浮华之气蕴于其中,挫人心智。一些年轻女子被迫沦入风尘,身不由己。主人公玛格丽特便是其中之一。身处喧嚣烦扰的名利场,她早已陷入泥潭,却依然固执的保持着自己依旧纯洁无暇的心灵。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。出于无奈,她委身于贵族公子。她拥有奢华**的生活,享受着伯爵们的追求簇拥,这些看似让人艳羡风光无限的生活却着实非出自她本意,她本应幸福憨笑,却苦的如啖黄莲。

  她在风尘中迷茫数年,终于等来了属于自己的那个良人。阿尔芒的出现,仿若她昏暗生活中的一盏明灯,给予浑浑噩噩的她生活下去的希望与勇气。阿尔芒不若那些上层圈中的贵族们那般沾染了世俗繁华的气息。他是纯净的,质朴的,仿佛救赎的天使一般降临到玛格丽特的生命里,净化了她黯淡的心灵。在泥潭中浸*多年的玛格丽特终于等来了救援之人。她为了阿尔芒毅然决然的抛弃了骄奢*逸的繁华生活,与他过起了淡薄宁静的小日子,虽然略显清贫,二人却都乐在其中。

  然而现实终究是现实,一切美好的梦想在现实的面前总显得那么脆弱不堪。二人的幸福生活,终究被横亘在他们中间的世俗纷扰所打破。阿尔芒的父亲那么突然的出现在二人中间,决绝的加以阻挠。家人的出现是对二人忠贞爱情的极大阻碍。阿尔芒的父亲毫不客气的直指玛格丽特风尘女郎的身份无法与阿尔芒相配,告诫她离开阿尔芒才是正途。

  起初的玛格丽特坚信真爱的力量,执着的对这份来之不易的爱情加以守护,却终究抵不过自己希望阿尔芒不受世人耻笑的那份呵护。阿尔芒父亲的话语直刺玛格丽特的心头,她终究意识到,二人之间的隔阂又岂是一朝一夕可以消融的,唯有及时放手,似乎才是对这份真爱最好的保护。

  上层社会的浮华生活,过早的耗尽了玛格丽特青春洋溢的生命,她这朵娇羞的花儿还来不及绽放便已走向凋零。在她生命的最后一刻,唯一值得安慰的事也只有阿尔芒的陪伴了。

  玛格丽特的一生,是不幸的,一朵娇艳的花朵被逼着提前绽放,过早的暴露出她的美丽,代价无疑是用生命作为前提的。

  然而她的一生,也可说是幸运的,她遇到了值得她付出一切的良人,虽然他们不能****,与子偕老,却曾经拥有过那样一段恬淡温馨,惬意怡人的幸福爱情。就如同司马相如与卓文君那般缠绵悱恻的爱情,抛却富贵荣华,放弃世俗地位,不顾世人眼光,一心只求私奔在一起,开着小酒肆,当垆买酒,虽不轰轰烈烈,倒也温馨怡人。

  纳兰性德的一句诗“一生一世一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春。”似乎是对他们二人爱情的最好诠释。


  《茶花女》读后感(二)

  寒假里和姐姐一起去书城逛书无意中就看到了这本《茶花女》。以前上课时常听老师无数遍讲起它的故事但却一直没真正看过它所以这次买来想亲身品位其中的滋味。既然是名著我想这里面必定有我所值得学习的地方吧。

  《茶花女》描写一个**的爱情悲剧取材于当时巴黎一名妓的真实故事。姐姐以前看过这本书也了解这本书的背景。据说这个**叫阿尔丰西娜普菜西。因家境贫困十五岁出走巴黎由于她天资供应便开始出入巴黎各大舞场成了有钱的阔老公子哥们**的口肉以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。最终由于过度的暴饮狂欢和不分昼夜的**纵横而染身肺痨**而死二十三岁就过早地离开了人世。

  小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘为谋生来到巴黎不幸落入风尘做了**染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子向往真正的爱情生活后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动彼此深深地相爱在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合并决心彻底改掉过去的习惯永远和阿尔芒在一起享受一个正常女人的真正生活。

  可惜这时阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒一再给码格丽特种种侮辱难堪。面对生活的沉重打击她对人生更加心灰意冷。当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时她因贫病交加身心交瘁孤苦伶仃地死在自己的寓所里。

  黑格尔说:"凡悲剧都生于两个理想的冲突。"用来应征这个故事是再适合不过的了一方面是**一方面又是付出真爱的感情;一方面为了前途和名誉一方面又是割舍不掉的爱情。综合以上来看这就是理想的冲突随之而来的便是一连串的悲剧了。就我们来说人生又何尝不是如此就看我们如何去取舍而定了。

  有人说"真正的爱情往往能使人变得崇高"然而书中的阿尔芒在得到了玛格丽特之后他反而变得更加坠落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外就是去地下****来增加一点用于挥霍的金钱丝毫没有考虑应该怎样尽快让码格丽特过上正常人的生活。与此截然相反的是爱情真正让码格丽特变得崇高起来她义无返顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈要革心洗面从新做人与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价委托别人变卖她的一切财产告别过去的一切与阿尔芒租一间清静的小屋过起了远离风尘的隐居生活。两个悲痛欲绝的年轻人在经历人生最幸福和最痛苦的时刻后完完全全地忘记了当初的爱情。不知**的阿尔芒却开始了他的报复而他却不知牺牲了自己的码格丽特在他的打击下已痛不欲生。可怜的茶花女坚持到了最后!弥留之际一次次的呼唤阿尔芒心如碎石。他在怨恨上天为什么不给他忏悔的机会。


  《茶花女》读后感(三)

  ——关于女性地位问题的几点思考

  正好在三八国际妇女节前后,我第一次读完了小仲马的《茶花女》,小说和现实生活中的差距,很自然地让我去思索女性地位在最近百余年中的变迁。

  《茶花女》写于1848年,讲的是一位名叫玛格丽特的穷苦姑娘为生计所迫不幸沦为**,在几位公爵、伯爵的“养护”下,过上了**声色、花天酒地的糜烂生活,虽然衣食住行尽显奢华,但精神世界极度空虚,直到有一天遇上了深爱她的富家子弟阿尔芒,从此坠入爱河。在追求真爱中,玛格丽特看到了生活的曙光,她付出了巨大的努力和牺牲,试图挣脱身上的枷锁,但当时社会的虚荣、伪善、冷漠和残酷最终无情地扼杀了她的善良、纯真、热情和无私,茶花女在贫病交加中溘然离世。

  小说的背景是七月王朝统治下的法国。马克思曾说:“七月王朝不过是剥削法国国民财富的股份**”,金融寡头成为了当时社会的主宰,他们利用手中的金钱和权力,过着声色犬马、纸醉金迷的腐化生活。女人成了贵族手中的玩物,可以随意“共享”和“转让”,女性实际上是廉价的附属品,其社会地位无从谈起,玛格丽特正是万千个“她们”中的典型。

  小说第二十部分,阿尔芒的父亲试着劝导他儿子离开玛格丽特,其中有几句话是这么说的:“你有一个**,这非常好,你像一个高尚的男人那样养着一个**,这也好得很。”可见,当时****已然是一种潮流,而且还是一件值得自豪的事。不少有钱人以**年轻貌美的名媛为荣,为其支付巨额的日常开销,但这并非出于真爱,而是试图借着情人的无限风光满足自己日益膨胀的虚荣心。一旦她容颜逝去或有新的更出色的替代品,她就像过期废品一样被扔到一边,任其自生自灭。

  不仅如此,玛格丽特身边还有像布吕丹丝这样的寄生虫,她们没有原则,不讲情义,唯有见钱眼开,即使给别人帮最小的忙,也无不要求对方付出双倍的代价。但仔细想想,布吕丹丝之流又何尝不是社会悲剧的受害者呢,她们巧于心机、善于钻营,为的是在冷血的社会中赢得一口喘息的机会。还有女仆娜宁,就像一个不带镣铐的奴隶,没有尊严、没有自由,一天24小时随时要做好为主人服务的准备,性情多变的主子只需拉一下铃铛,仆人就得来到跟前听候吩咐。

  玛格丽特弥留之际,已失去了被人**的价值。受人指使的小治安官,开始查封财产;各类债主闻讯赶来,忙不迭地物色居室内值钱的物品。无情的社会把玛格丽特打入了冷宫,更致命的是她深爱着的阿尔芒在她最需要帮助的时候选择了离开,这个胆小多疑、虚荣伪善的浪荡公子在毁灭真爱的同时,又向其她无辜的女子们伸出了罪恶之手。

  一个半世纪过去了,茶花女的时代已离我们远去。1910年8月,第二次国际****妇女代表大会确立每年的3月8日为国际劳动妇女节。一百年来,世界各国女性为实现自由平等不懈奋斗,取得了令人瞩目的成就。据各国议会联盟最新发表的报告显示,全世界各国议会中,女议员的比例已达18.8%,有44国家议会的女议员比例超过30%,其中厄瓜多尔国民代表大会中有38名女代表,占总数的30.6%。印度还颁布了《女性保留法案》,规定在**院中为女性预留三分之一的席位,以实现男女平等。

  不说远的,当今世界舞台上,正活跃着无数伟大的优秀女性。从发达国家到第三世界国家,从**经济领域到环保教育事业,都有着她们干练而温柔的身影。**政坛的默克尔、阿罗约、巴

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