建党伟业读后感

  《建党伟业》上映之前后,就有很多人关注,褒贬不一。褒贬之事,且由好事者问之。吾人只是有感而发,不成系统。

  《建党伟业》首先叙述的是建党背景:清政府腐败无能,有识之士引领辛亥革命,暴力推翻清政府统治。当然这个暴力还是有节制的,就是先武后文,逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命领导人虑及革命武装不够团结、强大,旷日持久革命未必有绝对胜算,于是与清臣势力(主要是袁世凯派)谈和,共逼清王朝退位,这是其一(这一点只是解决结束封建统治一事,但今后如何治国,因各派势力的意见并未统一,结果清政权覆灭后,造成军阀混战夺权、国家四分五裂的混乱局面);其二,辛亥革命主张“驱除鞑虏,恢复中华”的革命纲领,当然就以推翻清政府为革命目标。(这一点是患了短视症,革命思想有限,将清人视为鞑虏,排除在中华民族之外,无法统一各派势力,共建国家。)其三,辛亥革命领导人企图以退为进,先推翻清政府,再伺机夺权。(这一点想法虽好,但终有遗憾,殊不知,一旦清政权作为国家政权不存在,那么各地军阀政权就强大起来,拥兵自立,场面自是不可收拾)。

  《建党伟业》接下来是叙述建党先驱探索真理过程:军阀混战,百姓困苦不堪,建党先驱敏锐意识到光推翻旧政权不行,还要革除旧思想、旧文化、旧势力,在内忧外患下,五四运动爆发。五四运动,是一场全面的革命,思想上、政治上、文化上的革命,在政治上表现为群众运动,涉及到社会各个阶级、阶层。凡是运动都需要有一个运动纲领支持,否则是一场混乱,而纲领又是思想性的,五四运动虽然是学校老师、学生发起,但得到了劳苦大众的响应,五四运动于是就从学生的游行示威发展成全国性的群众运动,工农长期受压迫的情绪由此激发出来,有了前所未有的积极性。要想思想上领导工农这样一个教育程度不高,生活在社会最底层的人们,就必须有一种简洁明了、直接了当的思想引领,而马克思主义思想正好具备这些要素:一是马克思主义崇尚社会平等,反对剥削和压迫,这是劳苦大众的心声;二是马克思主义强调暴力革命,而劳苦大众不懂得深奥、繁复的民主政治制度,而对暴力,他们起码都能有直观的理解,不就是打、砸、烧、夺而已,虽然马克思主义所说的暴力并不是流氓暴力;三是俄国十月革命胜利,这是让劳苦大众直接能看到的希望和成果。因此在波诡云涌的国情下,中国人选择了马克思主义,选择了暴力革命。

  《建党伟业》第三部分就是叙述建党过程:建党先驱在共产国际的支持下,成功建党。建党大会上强调暴力推翻旧政权,建立新制度。这一细节引人深思。

  《建党伟业》结尾部分就是简略叙述建党后党领导人民进行暴力革命,以及夺取政权后,走向复兴之路的一些镜头。

  吾人之观后感,并不在于《建党伟业》的褒贬问题,而是,《建党伟业》一种浓缩型的史书,虽然未必都是史实,但基本轮廓是清楚的。这样,一般民众都可以了解一二,而不必啃书,搞史学研究。

  《建党伟业》所给人的感受就是血腥暴力。特别是宋教仁强调内阁制的民主政治思想,结果就遭暗杀。这让人觉得在政治上讲斯文是没有用的,唯有暴力革命。因此,建党之初,强调暴力,用暴力来推翻旧政权,建立新制度是可以理解的。

  但后来的历史告诉我们,在建立新政权、新制度后,暴力不是万能的,也是万万不能的。但是遗憾的是,马克思、恩格斯的政治思想只是告诉我们暴力革命,后来毛泽东也说:马克思主义的道理千条万绪,归根结底就是一句话,造反有理。因此,马克思主义并不是万能的教条,我们不能犯教条主义,直接套用,特别是在新时期,马克思、恩格斯思想中所没有的,必须发展,不能硬套。中国的领导人也敏锐地意识到这一点,不断强调共产党从革命党过渡到执政党,强调和谐建设,而不能硬套“暴力革命”。

  和谐建设思想才是人类发展的真谛!

  现在有一个问题,和谐建设思想应该是什么样的?这个问题太大,太深,太重要了,吾人只是一小卒,心有余而力不足,但吾人以为,和谐建设思想应该是全面的,涵括经济、政治、文化、社会等等领域,不要急,向前看,实践会告诉我们的。

  还有一个问题就是,辛亥革命也是依靠暴力革命推翻旧政权、建立新政权、新制度,但为什么在中国大陆不能稳定、长期执政呢?(www.lz13.cn)换一句话说,当初中国人民为什么不选择国民党领导和执政呢?吾人想是有这么几个比较,在当时,中国共产党就有这么几个优势,能够顺应历史潮流:

  第一,群众基础,或者叫经济基础:国民党虽然执政,但是执政基础却是各派势力均衡的结果,国民党因此必须考虑到当时的权势各派,结果失去群众基础,特别是劳苦大众。劳苦大众此时占绝大多数,但赤条条来去无牵挂,勇于革命,希望革命。而作为当时的资产阶级,在经济上也不是占有相当的优势,这样资产阶级共和国就没有稳定的群众基础和经济基础。而中国共产党依靠马克思主义思想,团结劳苦大众,为劳苦大众谋出路。而群众基础是最广泛的政治基础,虽然平时松散无力,但如团结起来,扭成一条绳,那是有巨大能量的,坚不可摧。另外一个就是,群众永远希望有一个统一的强大国家,而当时的中华民国只是名义上的统一,军阀割据严重。

  第二,组织基础:首先,在团结群众上善于宣传,有力组织起劳苦大众乃至其他社会力量;其次,党自身组织建设依靠民主集中制,民主与集中有张有弛,确保上下团结一致;再次,军事组织在思想上整齐划一,听从党指挥,保证了团结力和战斗力。而中国民国各派势力,明争暗斗,内伤甚大。

  第三,国际基础:虽然中华民国也有西方势力(如美国)支持,但中国近代被列强侵略、瓜分的历史,使得群众对这些西方势力十分反感,而俄国以及其他国家的共产党因为有共产国际这个大系统为基础,使得群众没有排外思想,相反是欢迎的,认为共产国际友人是帮助我们的。这是正面的国际基础。另外,两次世界大战冲击了中国现有政权,中华民国的执政薄弱环节暴露出来,使得中华民国的执政轨迹发生变化,无法回到正常轨道上来,这从反方面无意中支持了中国共产党领导的革命。

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