佛法名句

    1、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。

    2、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

    3、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

    4、复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。

    5、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》

    6、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

    7、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

    8、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

    9、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

    10、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。——《佛说十善业道经》

    11、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!

    12、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

    13、归元性无二,方便有多门。

    14、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

    15、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

    16、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。

    17、菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》

    18、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》

    19、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

    20、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

    21、时波斯匿王,起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅盘。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地。今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。

    22、一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。  死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。  为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。

    23、复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。

    24、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

    25、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

    26、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

    27、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

    28、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。——《八大人觉经》

    29、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

    30、释迦牟尼佛偈  法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

    31、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

    32、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

    33、知见立知,即无明本。

    34、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

    35、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。

    36、舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。

    37、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

    38、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

    39、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

    40、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

    41、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

    42、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

    43、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。——《佛说十善业道经》

    44、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

    45、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

    46、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

    47、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

    48、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

    49、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

    50、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

    51、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

    52、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

    53、无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。

    54、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

    55、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

    56、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

    57、觉了一切法,犹如梦幻响。

    58、此身已在含元殿,更向何处问长安。

    59、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

    60、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

    61、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

    62、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

    63、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

    64、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。

    65、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

    66、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

    67、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

    68、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

    69、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

    70、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

    71、尸弃佛偈   起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

    72、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

    73、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

    74、迦叶佛偈    一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

    75、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

    76、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

    77、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

    78、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

    79、若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德。 ——《大方广佛华严经净行品》

    80、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

    81、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

    82、阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。

    83、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。——《八大人觉经》

    84、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。(www.lz13.cn)

    85、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

    86、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。——《佛说十善业道经》

    87、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。——《佛说十善业道经》

    88、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。