佛陀的格言
1、世界变迁不已，并非是长久不变的。
2、忏悔包括改过！
3、信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
4、智者每天检讨他自己的言行。
5、不要被任何报导、传统、或流言所左右。
6、莲花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如佛**生在爱欲强烈的人群中，而能散发著智慧的光芒。
7、智者应清除自己心灵的污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。
8、慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
9、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使用权他们不受丝毫的损伤。
10、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡（所有的动物都爱惜生命）。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
11、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会爱到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
12、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化**。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
13、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的**，也没有失望。
14、健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
15、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的**，都会导致痛苦。
16、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！
17、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
18、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。
19、妻子应以下面五种方式来对待丈夫：第一、把家务处理井然有序。第二、帮助丈夫的亲属。第三、对丈夫忠贞不二。第四、聪明地管理和节省丈夫的薪饷所得。第五、勤劳而不怠惰。
20、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
21、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
22、只要是醒者，无论和、住、坐、卧，一个人就应该持著这种慈悲的胸怀。
23、接触世俗的事物，内心不被**，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
24、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给你戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
25、服务社会有四项原则：慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼。这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动。
26、贪心是猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。
27、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。
28、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
29、变化和无常是生命的特征。
30、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他（她）们，不论他她）们在远处或周遭附近，已出生或未出生.
31、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，依照真理生活，警觉而不放逸的人，必定会更健康。
32、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。
33、贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪*是身体的三大污垢。挑拨离间（搬弄是非）讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。
34、防止心意的愤怒，调节心猿意马，舍弃**的念头，诚心履行正道。
35、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
36、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚。，
37、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。
38、行为使众生产生低贱和高尚的差别。译注：这里所谓的‘行为’，包括了思想、言语、和身体的动作三种。
39、不是从今天才开始，早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。
40、在恶习行未成熟以前，行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝，但等到恶习行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。
41、服务社会的人容易跟别人相处，乐于助人而且了解对方的需要，大方又有耐心地教导他人。这种大善人将来一定得到好报。
42、一个人做恶时，他的心智就有了污垢。一个人不做恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。
43、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。
44、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
45、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭情形。
46、不及时努力学习，年轻力壮时就懒散不堪，生活没什么目标和思想，怠惰的人永远不能发现智慧之路。
47、让我们本著无限的爱心，去对待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。
48、不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
49、假如你心存怨恨，那么它不但会阻碍你心智的发展，而且使你无法判断那言论到底是对还是错。
50、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
51、一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
52、不要在别人背后说他们的坏话。
53、好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。
54、所有的**，只有小小的甜味，而却隐藏着相当多的苦恼。
55、聪明的人，无论快乐或痛苦，都不会过度地表现他的感受。
56、沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执著所缠绑，长期受苦痛的折磨。
57、不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。
58、及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。
59、甚至当一个人拥有快乐时，这快乐仍然无法永远持久。
60、假如一个人痛改前非而开始行善，就如同明月不受乌云的笼罩，能照亮大地。
61、宁静来自内心，勿向外寻求。
62、乔达摩（释迦牟尼的姓）的**们：你们要好好觉醒，不论白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。
63、在战场上征服百万雄师，远不如战胜自己。战胜自己的人是最伟大的***。
64、丈夫应以下面五种方式来对待他的妻子：第一、称赞对方的优点。第二、永远不轻视对方。第三、对她忠贞不二。第四、授予处理家务的职权。第五、常送给她精致的服饰。
65、读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒除贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。
66、预防胜于治疗。
67、有两种极端是修行人所不应做的。这两种极端是什么呢？‘贪图感官’的享乐是低级的、粗鄙的、俗气的、下流的，而且导致身心的损害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同样会给身心带来伤害。然而完美的圣者所发现的‘中道’，避免以上两种极端，而带给你敏锐的洞察力和知识，引导你走向平安、睿智、觉悟和永恒的乐境。
68、能真正洞悉苦恼的**，也就能够知道苦恼的来源，没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
69、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，给自己带来忧愁。
70、贪睡眠，爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事情懒懒散散，急躁而没有耐心……是导致堕落的重大因素。
71、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。
72、情绪不稳定，不能被人信赖又不善待朋友的人，健康情况将大打折扣。
73、人是他自己命运的主人。
74、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
75、不知道苦恼的**、苦恼的原因、除去苦恼的境界和消除苦恼的方法—&md