每天拿出来2小时浪费
徐老板常说：“计量只是个工具。”他别的话我都听，唯独这句话，我当耳旁风。因为我计量学得不好。
大学时，我每次六级挂掉，都有人对我说：“英语只是个工具，不用担心。”谁这么对我说，我冲他呵呵。有些话不是对不对的问题，是你有没有资格说的问题。我室友GRE考了1400，他说“英语只是个工具”，没有问题。我六级挂了三次，我要说“英语只是个工具”，还不如自抽一耳光。
T兄考**，科目二考了三次没过，我跟他说：“你身体协调性不好，脾气又急，不太适合开车。”他生气：“你错了！我身体协调性比你好得多！不要以为你**一次考过了就比我身体协调性好，身体协调性包括很多方面，我打篮球，打羽毛球，打乒乓球，你打吗？现在已经没有什么事情可以让我发脾气了，我不是在跟你吵，我是纠正你，因为你讲的完全没有道理！开车这么简单的事情，谁不适合？”
我乐了。我一向认为，一个领域，你要玩得转，竖着走、横着走、斜着走，都没有问题。你要玩不转，那就先玩转了再说。玩不转，还给自己找理由和借口，就是自甘堕落。
别人可以安慰你，但你不能拿别人安慰的话当真。一当真，你就懈怠了，一懈怠，就完了。
世上万事，不做则已，要做就当勇猛精进。
佛家有六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。《解深密经》上讲，布施、持戒、忍辱是“戒”学所摄；禅定是“心”学所摄；智慧是“慧”学所摄；而“精进”则通为戒、定、慧三学所摄。佛对观自在菩萨说：“我说精进遍于一切。”
康有为年轻时，大量求购书籍，每天拿一把锥子往书堆中刺，刺穿几本就读几本，久而久之，他不仅读遍了中国的经典古书，连西方译过来的书也都读遍了。力学、热学、光学、电学、植物学、动物学、动物学、化学、微积分都包括在内。以至于他后来在万木草堂开讲授徒时，告诉学生儒学几天就可以入门，只需读《公羊传》和《春秋繁露》即可。至于诸子百家的所有着作，全部读完也只需一个月。跟康有为比起来，杨鹏的《17天搞定GRE单词》弱爆了。
像康有为这样，可谓“精进”。不过，勇猛精进的要义不在“精进”，而在“勇猛”。
关于勇猛，我向堂弟聊过。
堂弟迷王阳明。我问他：“看过王阳明的什么书？”
他说：“《传习录》。”
我问：“王学最重要的一句话是什么？”
他说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
我笑：“王阳明的话，数一百句也轮不到这句。”
他说：“那依你看是哪句？”
我说：“是这句，杀人须就咽喉上着刀。”
他说：“什么？这句话跟王学有毛关系啊？”
我说：“不懂就翻书查查后半句。知道王阳明厉害在哪儿吗？”
他说：“古往今来，有学问的人，往往事功不行；有事功的人，往往学问不行。而王阳明，既在学问上有绝大成就，又在事功上有绝大成就。”
我说：“原因并不在此。而在于王阳明到了晚年，把学问和事功上的所有成就，都一扫而空了。这才是王阳明的勇猛之处。学王阳明，要学他的勇猛。”
曾国藩说：不为圣贤，便为**。为人如此，为学也如此。——要么飞升，要么下坠，此间没有第三条路可以走。退缩就是堕落，满足就是怯懦。在精进的道路上，勇猛是唯一的护法。
“杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。”
提到王阳明讲“杀人须就咽喉上着刀”，我想到《黑道风云二十年》里说，打群架时，最不怕对手拿**，最怕对手拿匕首。**虽然大，只是唬人的，不伤及要害，全身砍上十几二十刀，住院十天半月就没事了，而拿匕首的人是真的想拼命的，一*刺下去，就能要人命。
我小时候，自以为象棋水平不错，和别人下棋，喜欢杀得对方“老将光肚”。所谓“老将光肚”，是吃得对方只剩一个“帅”，然后再赢。一天，我们和邻居在门口摆棋，我杀得他“老将光肚”。
一个老头走过来，看了一眼棋盘说：“你害臊不害臊？”
我问邻居：“你害臊不害臊？”
老头对我说：“不是问他，是问你。”
我疑惑地看着老头：“我赢了啊。”
老头说：“还不如输呢。”
我不服气：“咱们下一盘？”
老头说：“哈哈，好，下一盘。”
我车马炮六个子一个没死，老头死了一个车，把我将死了。
我说：“这是我大意了，你丢了一个车，我一个子没丢呢。再下一盘吧。”
第二盘，我车马炮全在，老头死了一个车一个马，我又输了。
我吞吞吐吐地说：“要不，我再跟你学习一盘？”
第三盘，我车马炮还是全在，老头死了两个车，还是我输。
我羞愧得无地自容：“你教教我吧。”
老头说：“想长进，步数要少，吃子要少。”
几年后，我读《孙子兵法》，读到“不战而屈人之兵”时，一拍大腿：“精辟！”
我见过很多用功的人，他们都很像我上文中说到的“勇猛精进”的人，事实上都不是。“用功”和“勇猛精进”并非**事。我之前写过《我始终不信努力奋斗的意义》，现在又来鼓吹“勇猛精进”，好像自相矛盾。其实，这是第一义和第二义的差别，毫厘之差，天渊之别。
R是牛人。那年圣诞节，学院给每位同学发卡片写愿望，R写的是“希望每天能睡够6个小时”。期末考完最后一门，大家聚餐，聚完餐R回到宿舍自习到凌晨3点。他不仅修我们经济专业的课程，和我们相关的所有数学课程他都修，哪怕是只有一点相关，他也要把那门课整个学下来。
有天晚上，我在宿舍楼下碰到他，问他干嘛，他说：“去听《小波分析》，对经济学很有用，你要不要一起去听啊？”我说：“算了，要是有《**分析》我倒愿意听听。”做毕业论文那阵儿，他桌上堆了一堆C语言的书，我问他为什么看那些书，他说写论文遇到一个问题，计量软件没有那个功能，打算自己学编程。
R有志于学术，一心想出国读博，但直到今天都未能如愿，仍然在一个银行做小职员。他现在每天下班后仍然看书学习，不过不再是学术理论那些，而是CPA、CFA考试。
R虽然牛，但不是精进的人，这是“躁进”。
躁进的人，不是真的要进取，他们是以一个理想主义者的激情走着现实主义者的道路。他们有劲头去负荷外界施加给自己的一切，但没有勇气去选择自己最想要的那种生活，没有魄力把不太相干的东西统统丢掉，把一切羁绊决然斩断。进取对于他们，不是理想，只是梦想。
T是牛人。不仅因为我们头疼的课程，他能轻松玩转，还因为他各种游戏也都比我们打得好。他花在学习上的时间比我们多，花在游戏上的时间也比我们多，我们班十多个人同时申请三国杀账号，隔了一阵，大家联机时发现别人都只有10级左右，T已经30级了。经常碰到这种情况，我们正在联机玩三国杀，他说：“不好意思，seminar时间到了，我要去听。”然后背书包走了。不止如此，他的应酬也比我们多得多。只要有朋友叫喝酒，他必然会推掉手边的事情去陪朋友。他仿佛一天有48个小时，我们不知道他的时间是哪里来的。
T虽然牛，但不是精进的人，这是“狂进”。
狂进的人，不是真的要进取，他们有着广泛的兴趣，却不清楚最重要的是什么。也许他们觉得，自己要在每一项上超过周围的人。但正是这种想法限制了他们，因为周围只是个很小的圈子，胜过自己周围的人并不足为傲，他们本可以走得更远。进取对于他们，不是追求，只是游戏。
F是牛人。某年夏天，他对我说：“暑假没事，背GRE单词吧。”我说：&ldquo