初一学生读后感（一）
这个假期，我读了《王尔德童话》中的《快乐王子》。《快乐王子》讲述的是快乐王子和小燕子为帮助穷人而牺牲自己的故事。快乐王子活着的时候，在王宫里每天都过得非常开心，从不知道忧愁和贫穷是什么。他死后被变成雕像站在城市的上空，却看到了城市中一切丑恶与苦难。于是，他拜托小燕子把自己身上所有值钱的东西全送给了穷人。后来，小燕子被冻死了，快乐王子也因心碎而死去，但他们永远生活在天堂中了。
快乐王子在生前并不懂感情，他不知道眼泪是什么，他到死都是快乐的——如果欢愉就是快乐的话。
快乐王子在死后，他的臣仆们吧他高高地立在城中，使他能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦。尽管他的心现在是铅做的，可他还是想哭。
他就这样认识了小燕子，让小燕子当他的信使，把他身上的所有宝石，金片都送给了穷人们，快乐王子变得暗淡无光。不久，小燕子死去了，快乐王子的铅心也裂成了两半。他被推倒了，他的心与小鸟的尸体被上帝作为最珍贵的两件东西带回了天堂。
快乐王子是善良与美的化身，他的真诚、无私让我感动，他的悲惨结局更让我震撼！他是为了别人的幸福而死去的。这样的精神是多么崇高
他终于懂了真正的快乐，他有了一颗心，一颗懂了情感的心。
其中，最让我感动的是快乐王子把身上所有值钱的东西都请小燕子帮忙，送给了穷人，让别人得到了快乐，自己和小燕子却牺牲了。这虽然是一个童话故事，却告诉了我们一个简单的道理：要做一个乐于助人、善良、心灵美的人，我今后一定努力学习，热爱集体，关心他人，将来成为一个有用的人。
读完了这个故事，感动在我心中一点一点地蔓延了开去，真是无私的王子啊。他并没有死，他在天堂的城堡中，尽情地欢笑。
初一学生读后感（二）
自从学过了《爱莲说》这篇优美的文章后，我感慨万分。就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句意味深长的话，使我沉思了许久。
我渐渐地回忆起小学时期的一点一滴，那轻轻松松、无忧无虑的小学生活，仿佛又回到了眼前。
小学，只有两项需要引起重视的科目——语文和数学。每一节课，老师都讲得又慢又详细，这对于活泼聪明、善于动脑的我来说，简直是易如反掌。但也正是以为科目的简单和我的疏松，我开始和一些成绩差、贪玩儿的同学混在了一起。久而久之，我的学习开始逐步下降，上课发言的次数也越发的少了。虽然，我早已意识到自己的下降，只是，我忘不了和他们在一起的“快乐”，在当时的我看来，玩耍就是快乐。
结果便一想而知，毕业的成绩十分不理想，我哭了，可是，这充满了失望与愧疚的泪水，却不能洗去我身上的“污泥”。我在这浑浊的泥水中奋力挣扎，试图远离这个是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，无论我怎么用力，还是无济于事。
然而，就在我快要绝望之际，一场瓢泼大雨及时地洒向了这里。很快，周围那浑浊的泥水变成了一条清澈的小河，我挺起了胸；雨后，太阳出来了，一缕缕温暖的阳光照耀着我，我抬起了头。
我迎来了我的中学生活。
初一学生读后感（三）
今天，我们学了一篇名叫《送东阳马生序》的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使做为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
宋濂（1310——1381），字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（在今浙江义乌县西北）人，很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。家境贫寒，自幼发奋苦读，依靠坚强的毅力，克服艰难险阻，最终战胜了自我，完善了人生，用今天的眼光来审视他当时遇到的困难，是很难想像的，那么艰苦能克服，简直不可思议。读过他的事迹，对于今天的我们，依然能够产生强烈的震撼。
从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。(www.lz13.cn)
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研。再加上自己对学习的专心，但是我们自己，单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢？天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子！
现在的生活，虽然每天都好像是忙忙碌碌，闭上眼睛就是天黑，过的真的很不充实啊。而这一切，都又起源生活没有长远的规划，每天都没有具体的安排。宋濂曾言：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？读起这些，对于今天的我们依然具有重大的现实意义。